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Madaba

Madaba

Madaba, situada a 35 km al suroeste de la capital de Jordania, es conocida como la Ciudad de los Mosaicos. Mundialmente famoso y muy visitado es el Mapa de Tierra Santa, un piso realizado en mosaicos en la segunda mitad del siglo VI. Uno de nuestros recorridos fotográficos informativos está dedicado a este extraordinario mapa.

Pero vale la pena tomarse el tiempo en la ciudad para ver también otros fascinantes ejemplos del arte del mosaico en Jordania. Creados en su mayoría en el siglo VI o VII durante el periodo bizantino, fueron desarrollados a partir de la tradición clásica helenístico-romana. El apogeo de Madaba continuó hasta el siglo VIII bajo los omeyas musulmanes, tolerantes de la religión cristiana.

Después de un severo terremoto en el año 746, la ciudad fue abandonada. Sólo volvió a la vida a finales del siglo XIX, cuando un grupo de árabes cristianos se trasladó de Karak a Madaba. A medida que comenzaron a construir sus casas e iglesias sobre las ruinas bizantinas, comenzó el descubrimiento de los magníficos pisos de mosaicos que se pueden admirar hoy en día.

Cronología  

Sitios, foto tours informativos

Cronología de Madaba


Cuarto milenio a.C.
A principios de la Edad del Bronce (3300 - 2000 a.C.), primer asentamiento en una colina en las fértiles llanuras (debajo el actual centro de la ciudad).


Siglos IX - VII a.C.

Como parte del reino de Moab, el asentamiento creció rápidamente, por lo que Madaba se considera una fundación de los moabitas. Como no había manantiales, los habitantes construyeron cisternas para recoger el agua de lluvia.

Inscrito en la estela de Mesha, el rey Mesha de Moab (aprox. 830 - 805 a.C.) declara en las líneas 7-8 que ha puesto fin a la ocupación israelí de la "Tierra de Madaba".

La primera mención de "Medeba" en la Biblia (Libro de Números 21:30 y Josué 13:9).


Siglo II / I a.C.

Los amonitas conquistaron Madaba en 165 a.C., pero la perdieron nuevamente pasando a manos del asmoneano Hircanus I alrededor del año 110 a.C.

En la lucha por el dominio de Jerusalén que estalló después del año 67 a.C., Hircanus II dio el territorio de Madaba a los nabateos esperando su apoyo contra su hermano Aristóbulos. Madaba pasó a formar parte del reino nabateo.

63 a.C. - con las conquistas del general Cneo Pompeyo Magno (106 - 48 a.C.) Roma y luego el Imperio Romano de Oriente ganaron poder en Transjordania durante varios siglos.

30 a.C. Herodes, rey vasallo del Imperio Romano, ocupó Madaba en la guerra contra los nabateos.


Siglo II / III d.C.

El emperador romano Trajano (98-117 d.C.) selló el fin del reino nabateo en el año 106 d.C., incorporándolo a la Provincia Arabia. Los nabateos fueron expulsados de Madaba.

Madaba se convirtió en una ciudad romana provincial sobre la Via Nova Traiana con la arquitectura representativa habitual. Los restos de la misma aún podían ser vistos por los exploradores alrededor de 1900. Algunos elementos de construcción fueron reutilizados en las iglesias durante el periodo bizantino.

A finales del siglo II y principios del III la ciudad acuñó sus propias monedas.


Siglo IV - Cristianismo

Después del cambio constantiniano y el Edicto de Milán de 313, el cristianismo se extendió rápidamente en el Imperio Romano y se convirtió en la religión de estado en 380.

451
Primera evidencia de una comunidad cristiana con su propio obispo en Madaba: Actas del Concilio de Calcedonia donde el Arzobispo Metropolitano Constantino firmó en nombre de Gaiano, "Obispo de los Medabeni".


Siglos VI - VIII d.C.

En el siglo VI, la actividad de la construcción eclesiástica y la creación artística cristiana experimentaron un gran impulso, especialmente durante el reinado del emperador Justiniano I (527 - 565).

Hacia 530, inicio de la "Edad de Oro" del arte del mosaico en Jordania.

A partir de la segunda mitad del siglo VI se construyeron en Madaba numerosos edificios de iglesia con suelos de mosaico muy elaborados, entre ellos el Mapa de Madaba. Sus raíces culturales se encuentran en la tradición clásica del periodo helenístico-romano.

614 - 628
Madaba bajo el dominio de los sasánidas

636
La victoria del ejército musulmán en la batalla de Yarmuk marcó el final de la era bizantina, respectivamente romana oriental, y el comienzo de la era islámica en Transjordania.

661 - 750 omeyas
El califato omeya era tolerante con otras religiones, por lo que los cristianos de Madaba pudieron seguir practicando su fe. Se construyeron nuevas y elaboradas iglesias, como la de San Esteban en Umm er-Rasas, que pertenecía a la diócesis de Madaba.

746
Madaba fue en gran parte destruida por un terremoto y abandonada poco después.


Siglo XIX / XX

1880s
Guiados por sus sacerdotes, unos 2.000 beduinos cristianos se trasladaron a Madaba a principios de la década de 1880 y se establecieron en la zona que les habían asignado las autoridades otomanas a petición del Patriarca de Jerusalén, a pesar de la resistencia de las tribus locales. Procedían de Karak, a donde habían huido sus antepasados, muchos de los cuales eran originarios de Madaba.

Para sus iglesias y casas que erigieron en las ruinas de la ciudad romano bizantina, los recién llegados utilizaron piedras y elementos arquitectónicos de los edificios históricos encontrados en el lugar. Gracias a la atención de los sacerdotes, muchos de los mosaicos descubiertos en el proceso fueron conservados.

De 1516 a 1918 los territorios al este del río Jordán pertenecieron al Imperio Otomano. En un decreto emitido por el sultán Solimán al Patriarca de Jerusalén, Germanos (1537-1579), se estipuló que a los cristianos sólo tenían permitido construir iglesias en lugares donde ya antes habían existido iglesias, y de acuerdo con su plano original. Como esto era todavía el caso en la década de 1880, los colonos de Madaba encontraron pisos de mosaico de edificios anteriores durante la construcción de la Iglesia Ortodoxa Griega (Iglesia de San Jorge en el norte) y la Iglesia Católica Romana (en la Acrópolis en el sur).

En 1886 se encontró la primera inscripción en griego sobre un mosaico en una ruina en Madaba, que más tarde fue identificada como la Iglesia de la Virgen María.

1896/97
El descubrimiento del Mapa de Madaba durante la construcción de la Iglesia Ortodoxa Griega de San Jorge fue una sensación que puso a Madaba en el foco de la investigación internacional. Lea más en nuestra presentación de este mosaico.

Michele Piccirillo (1944 - 2008)
A partir de los años setenta, el arqueólogo franciscano desempeñó un papel decisivo en la investigación de los mosaicos de Madaba, el Monte Nebo y otros lugares de Jordania. Fue editor y autor de varias publicaciones fundamentales.

1992
Septiembre: Inauguración de la Escuela de Mosaico de Madaba para restauradores de mosaicos, un proyecto italo-jordano.

1995
El 12 de noviembre fue inaugurado oficialmente el Parque arqueológico de Madaba por la Reina Noor.

1997
7-9 de abril, Conferencia Internacional "The Mapa de Madaba Centenary - Travelling Through the Byzantine Umayyad Period". Las contribuciones son publicadas en una volumen extenso y ricamente ilustrado.


Madaba se encuentra a 35 km al suroeste del centro de la ciudad de Amán.

En el mapa, los sitios presentados con foto tours informativos.

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Sugerencias para viajeros culturales: Arte contemporáneo, historia del arte, arquitectura, diseño, patrimonio

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