9 junio - 19 septiembre 2018

MOCA Yinchuan, China

Curador en jefe: Marco Scotini

Equipo Curatorial:
Andris Brinkmanis, Paolo Caffoni, Zasha Colah, Lu Xinghua

Lista de participantes ►
90 artistas de más de 30 países y regiones, con enfoque especial sobre los límites occidentales de China


Starting from the Desert – Ecologies on the Edge

Concebida frente a un contexto geo-histórico específico y propuesta como una forma de lenguaje menor dentro del sistema de bienales, Starting from the Desert – Ecologies on the Edge [Comenzando desde el desierto - Ecologías en los bordes] se propone responder a las urgencias contemporáneas (no sólo en China), adoptando un 'método arqueológico'. El noroeste de China está considerado aún como un extremo remoto, pero uno que, en deuda con la histórica Ruta de la Seda, ha sido definido con el transcurso del tiempo como lugar de grandes flujos, hibridaciones, e intercambios de pueblos, conocimientos, lenguages, tecnologías, religiones, animales, especias y bienes.

En relación a la posibilidad de reducir el continente Euro-Asiático a simples aspectos geo-económicos, lo que bien puede ser aplicado a proyectos de larga escala actuales, la 2ª Bienal de Yinchuan procura analizar las modalidades de un 'ente de grupo' en la encrucijada de componentes heterogéneos, como algo indispensable para una nueva ecología que intenta emancipar todas las formas de vida. A la búsqueda de una eco-lógica como un nuevo paradigma de pensamiento transversal, la 2ª Bienal de Yinchuan se esfuerza en no restringir estos componentes al tema, sino utilizarlos para cuestionar los límites del formato de exposición y de esta manera producir eventualmente un nuevo eco-modelo de muestra.

Curadores y artistas en el campo

El marco general de la Bienal está articulado sobre cuatro áreas temáticas interdependientes (a menudo superpuestas) que, sin pretender limitar o circunscribir, intentan visualizar sus aspectos materiales e inmateriales. De la misma manera estas áreas tratan de cuestionar las contradicciones de los sistemas dualistas que han acompañado el surgimiento de la Modernidad y el Capital, mostrándolos como límites de la realización de un programa ecosocial para nuestros tiempos.

This thematic area is concerned with the interaction of the physical environment with forms of life. It proposes less the different natures of the two spatial types, than their reciprocal meeting points, their intersections, and the passage from the one to the other. If it is true that the desert of sand is not an area designed exclusively by geology and the climate, it is equally true that rural spaces are not created solely by humans but also by a series of natural constraints and opportunities. The social, economic, cultural and political implications linked to the figures of the nomad and the peasant are seen as the semiotics of subjectification.

Labor-in-Nature and Nature-in-Labor, a coinage taken from Jason W. Moore, focuses on forces of production (commodification) and on the relations of production (appropriation, exploitation, accumulation) linked to modern ideas of nature. It is only by overcoming the hegemonic vision of nature as separate from humankind (that has been the lifeblood of capitalism) that we can acknowledge how, production forces –historically determined– have encompassed human (women, slaves, children) and extra-human (animals, forests, waterways, the land) nature.

This area intervenes at the level of mental ecology deconstructing the opposition between phonemes and graphemes, orality and writing, and the prejudices of a logocentrism, which in the West has defined what takes place in and beyond history. Considering voice without language a language without a voice, directly involves the questions of the production and reproduction of knowledge and, as a consequence, the dimensions of politics.

This thematic approach discusses associations and the associative forms of living beings: from the micro-social to the institutional scale. The concept of community on which modernity is founded (and through which extra-human nature is also considered) is based on the idea of a common and shared world in which the condition of equality is indivisible from that of identity and belonging. For this reason, the relation between minorities and a majority does nothing but infinitely reproduce the dialectics between integration and exclusion. The idea of multiplicity, at the base of social ecology, does not permit, on the contrary, any concept of a majority.

Massimo Bartolini, Booksyard, Gante 2012

Con obras nuevas realizadas por encargo junto a artefactos artísticos antiguos de museos públicos y colecciones privadas, la 2ª Bienal de Yinchuan ha seleccionado 90 artistas de más de 30 países y regiones, con enfoque particular sobre los límites occidentales de China (desde Mongolia hasta el Asia Central y sudeste asiático) de una manera que es consistente con los métodos geopolíticos e investigativos de la exposición. Lista final de artistas.

Curador en jefe y Equipo curatorial

Marco Scotini, Andris Brinkmanis, Zasha Colah, Paolo Caffoni, Lu Xinghua


Organizador:
Museo de Arte Contemporáneo de Yinchuan
No.12, HeLe Road, Xingqing District
750101 Yinchuan
China
Tel.: +86 951 - 842 6106
Website | Email

Contacto de prensa:
Zhang Yun
zhangyun(at)moca-yinchuan.com
Tel.: +86 951 - 8426111

De informaciones de prensa.
© Imagenes: Cortesía de la Bienal de Yinchuan.
© Traducción al español: Universes in Universe


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