Petra: Templo de los Leones Alados
Complejo sagrado cuya cámara de culto tenía un podio elevado rodeado de columnas decoradas con capiteles con leones alados.
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El santuario interior del templo (cella), de 17,42 x 17,42 m, presenta un podio central, o mōtab, el típico "asiento" nabateo de la deidad cuando se la representa como betilo. Alrededor de la plataforma cuadrada se alzan doce columnas que llevaban los famosos capiteles con los leones alados en lugar de las volutas de las esquinas, probablemente soportando una especie de baldaquino. Los leones alados se consideran símbolos apotropaicos, que actúan como guardianes del santuario. Unas escaleras de cinco peldaños situadas en las dos esquinas delanteras permitían el acceso a través de puertas de hierro (como indican los restos de óxido). El suelo del podio estaba decorado con losas de mármol blanco y negro con motivos geométricos. En la parte posterior de la plataforma hay una pequeña cripta, probablemente para elementos de culto. Las grapas de plomo encontradas sugieren que los espacios entre las columnas empotradas se cerraban con cortinas. Los pasillos flanqueados por otras columnas crean un estrecho corredor alrededor del cual se podía circunvalar la plataforma de culto en procesión ritual.
Las paredes interiores de la cámara, pintadas con colores vivos y adornadas con elaboradas molduras de estuco, presentaban nichos poco profundos para exponer los objetos de culto y las ofrendas realizadas a la diosa. Los hallazgos y cálculos indican que originalmente había un segundo piso. Las paredes del segundo piso con columnas estarían provistas de ventanas.
© Fotos, texto: Haupt & Binder
Complejo sagrado cuya cámara de culto tenía un podio elevado rodeado de columnas decoradas con capiteles con leones alados.
Un betilo (semítico: bait-el = casa de Dios; griego: baitylos) es un símbolo anicónico del dios, generalmente en forma de una placa o estela rectangular vertical. También puede ser una forma negativa en un nicho. A menudo hay varios betilos en un nicho uno al lado del otro, uno encima del otro o agrupados. "El betilo no es una representación del Dios, ni una imagen del Dios, ni un ídolo. Sin embargo, como medio de la presencia divina, también puede experimentar una veneración de culto. Esto a su vez significa que en el acto de adoración, podían presentarse ofrendas o sacrificios al betilo." (R. Wenning, 2007. Traducido por UiU)